Bez shrnutí editace
Bez shrnutí editace
 
(6 medziľahlých úprav od rovnakého používateľa nie je zobrazených.)
Riadok 1: Riadok 1:
{{BookHead
{{BookHead
|displaytitle=Úvod
|displaytitle=Úvod
|prev=Book:Obsah
|next=Book:...
|next=Book:...
|home=Book:Obsah
|home=Book:Obsah
}}
}}
__TOC__
 
<p>Tento web je venovaný mémológii. Ide o teoretickú paradigmu, ktorá umožňuje jednotným a vnútorne konzistentným spôsobom vysvetliť dva doteraz teoreticky oddelené javy: myseľ človeka a kultúru ľudstva.</p>
<p>Tento web je venovaný mémológii. Ide o teoretickú paradigmu, ktorá umožňuje jednotným a vnútorne konzistentným spôsobom vysvetliť dva doteraz teoreticky oddelené javy: myseľ človeka a kultúru ľudstva.</p>
<p>Účelom tohoto úvodu je v tézach predstaviť mémológiu, ako univerzálnu teóriu mysle a kultúry človeka.</p>


== Prečo treba mémológiu ==  
== Prečo treba mémológiu ==  
Riadok 21: Riadok 21:
=== Determinizmus mysle ===
=== Determinizmus mysle ===
<ul>
<ul>
<li>Vývoj neurovied stále viac a viac potvrdzuje, že mozog je deterministický systém, viď napr. <em>Honderich, Ted. 1988. A Theory of Determinism: The Mind, Neuroscience, and Life-Hopes. Oxford: Oxford University Press.</em></li>
<li>Vývoj neurovied stále viac a viac potvrdzuje, že mozog je deterministický systém, viď napr{{B|2}}. </li>
<li>Darwinova evolučná teória je v priamom rozpore s predstavou slobodnej vôle, pretože morfológia a správanie organizmov sú determinované adaptáciou na prostredie a sú selektované prírodným výberom.</li>
<li>Darwinova evolučná teória je v priamom rozpore s predstavou slobodnej vôle, pretože morfológia a správanie organizmov sú determinované adaptáciou na prostredie a sú selektované prírodným výberom.</li>
</ul>
</ul>
Riadok 32: Riadok 32:


== Zjednocujúci predpoklad ==
== Zjednocujúci predpoklad ==
<ul>
Na vysvetlenie týchto javov stačí jediný predpoklad:<strong>človek žije v symbióze s inou formou života, ktorá osídľuje jeho mozog a formuje ho tak, aby vytváral to, čo nazývame kultúrou</strong>. Tento proces je rovnako darwinisticky deterministický ako sú procesy v organickej prírode.
<li>Na vysvetlenie týchto javov stačí jediný predpoklad:<strong>človek žije v symbióze s inou formou života, ktorá osídľuje jeho mozog a formuje ho tak, aby vytváral to, čo nazývame kultúrou</strong>.</li>
<li>Tento proces je rovnako darwinisticky deterministický ako sú procesy v organickej prírode.</li>
</ul>


== Tri princípy života ==
== Tri princípy života ==
Riadok 117: Riadok 114:
<li>Prenos pôvodnej životnej funkcie cez mémbionta nazývam <strong>domestikačný transfer</strong>. V civilizácii už prakticky niet životnej spôsobilosti, ktorá nie je transferovaná na kultúru. Tá určuje čo a kedy jesť, ako vylučovať, ako sa rozmnožovať, ako sa správať, ako sa starať o deti, čo robiť počas dňa a noci.</li>
<li>Prenos pôvodnej životnej funkcie cez mémbionta nazývam <strong>domestikačný transfer</strong>. V civilizácii už prakticky niet životnej spôsobilosti, ktorá nie je transferovaná na kultúru. Tá určuje čo a kedy jesť, ako vylučovať, ako sa rozmnožovať, ako sa správať, ako sa starať o deti, čo robiť počas dňa a noci.</li>
<li>Domestikačným transferom sa potenciuje evolúcia mémbiontov v exosystéme. Súčasne však sa stráca prirodzená funkčnosť sapienta, ktorá je delegovaná na symbionta — exosystém mémbiontov. Tento jav nazývam <strong>domestikačné hlúpnutie</strong>. V civilizovanom exosystéme je každý jedinec skoro vo všetkých životných spôsobilostiach transferovaný na inštitúcie, technológie, zvyky, ideológie atď., teda ich nie je schopný vykonávať sám, na rozdiel od lovecko-zberačských spoločností, kde naopak väčšinu svojich životných funkcií si každý jedinec zabezpečuje vrodeným spôsobom, ktorý je výsledkom jeho biologickej evolúcie.</li></ul>
<li>Domestikačným transferom sa potenciuje evolúcia mémbiontov v exosystéme. Súčasne však sa stráca prirodzená funkčnosť sapienta, ktorá je delegovaná na symbionta — exosystém mémbiontov. Tento jav nazývam <strong>domestikačné hlúpnutie</strong>. V civilizovanom exosystéme je každý jedinec skoro vo všetkých životných spôsobilostiach transferovaný na inštitúcie, technológie, zvyky, ideológie atď., teda ich nie je schopný vykonávať sám, na rozdiel od lovecko-zberačských spoločností, kde naopak väčšinu svojich životných funkcií si každý jedinec zabezpečuje vrodeným spôsobom, ktorý je výsledkom jeho biologickej evolúcie.</li></ul>
== Záver ==
Nasledujúce kapitoly podrobne zdôvodnia tézy uvedené v tomto úvode.


{{BookFoot
{{BookFoot
|prev=Book:...
|next=Book:...
|next=Book:...
|home=Book:Obsah
|home=Book:Obsah
}}
}}