Epistemologický rámec teórie
Mémológia sa opiera o výsledky výskumu viacerých špeciálnych vied, najmä:
- teoretickej biológie,
- evolučnej biológie,
- evolučnej psychológie,
- neurovied,
- evolučnej antropológie a
- rôznych vied, zaoberajúcich sa kultúrnymi javmi, ako napríklad lingvistikou.
Základné tézy
Aby bolo možné vytvoriť jednotiaci výkladový rámec nad tak odlišnými čiastkovými výkladmi sveta, musí byť definovaný základný výkladový postoj, ktorý možno vyjadriť v tézach.
- Téza o trojjedinosti tela, mysle a kultúry
- Tri významné druhy javov na našej planéte — život, myseľ a kultúra — sú jedným kontinuálnym javom, ktorého hybnou silou a jednotiacim prvkom je darwinistická evolúcia
Z tejto tézy vyplýva, že ak budeme chápať našu biologickú podstatu, našu myseľ a kultúru za oddelené javy, tak dôjeme k ich nesprávnym výkladom. Je to preto, že z povahy darwinistického výkladu evolúcie vyplýva, že ak už sa vývoj foriem na planéte začal, a je riadený mechanizmom variability foriem a selekcie z nich, tak od tejto ontickej úrovne usporiadanosti sveta všatko ďalej podlieha tomuto mechanizmu. Inak povedané: biologická evolúcia plynule prešla do evolúcie mysle a tá do evolúcie kultúry.
Úlohou ďalších kapitol tejto knihy je priniesť dostatok argumentov pre podporu tejto tézy a súčasne také vysvetlenia javov, ktoré doteraz boli nekonzistentné. Mémológia vysvetlí ako a prečo sa v organizmoch vyvinulo jav, ktorý nazývame myslením, vedomím a podobne. Vysvetlí to ako výsledok darwinistických procesov. Rovnakým spôsobom vysvetlí, ako sa z týchto procesov v mozgoch vyvinula tak nesmierne bohatá kultúra, ako sa to stalo a prečo.
S prvou tézou úzko súvisí ďalšia:
- Neprípustnosť antropocentrického výkladu
- Človek nie je tvorcom javov, ale ich výslednicou.
V mémológii nebudú prípustné formulácie, ktoré priznávajú človeku možnosť slobodnej voľby, ale iba také, ktoré vysvetľujú rozhodovanie človeka ako výsledok vonkajších procesov. Naapríklad:
| Antropocentricky | Mémologicky |
|---|---|
| človek vymyslel | na sapientovi evolvovali mémbionty |
| človek vie (rozumie) | mémbionty v sapientovi tvoria ekosystém |
| človek sa rozhodol | mémbionty v mozgu sapienta vytvorili symbiózu |
| štát ako vôľa ľudí | ekosystém mémbiontov, ktorí dokáže organizovať veľa mozgov do jedného celku |
| ľud si vybral vládu | ekosystém mémbiontov si vybral vhodné mozgy, cez ktoré organizuje sapientov do jedného celku |
Človek je výslednicou dvoch evolučných procesov: biologického a kultúrneho. Prvý sformoval jeho rozhodovanie do formy vrodených reakčných schém a druhý zasa využíva tieto vrodené schémy na prežitie seba (mémová forma života, kultúra). Ako v prvej téze, aj pre túto platí, že na jej podporu prinesiem dostatok argumentov v kapitolách knihy.
Ako uvidíme, antropocentrizmu sa často dá veľmi ťažko vyhnúť, pretože pochopiteľne každý organizmus je sebacentrcký, čo malo dôsledok napríklad aj v antropocentrickom charaktera jazyka. Preto sa v mémológii definujú pojmy hodnotovo neutrálne a neantropocentrické.